庆妃捡漏攻略（清穿） 第173节

和贵人愣住了。
她只是在跟皇帝说甜言蜜语，为什么皇帝的反应是这样的。
在回疆，她嫁给霍集占时，他早已有了好几名妻妾，可是自她去了之后，霍集占的妻妾们全部失宠，再无容身之地。
同样是男人，怎么会有例外？
和贵人作出伤心的模样，“您不来我就活不成啦。”
弘历哈哈大笑起来。
人都有猎奇之心，和卓氏没进宫之前，弘历对这位天山圣女很感兴趣，进宫之后的和卓氏的仪容确实也没让他失望。
如果和卓氏能一直保持她的肃穆高洁的天山圣女模样，他想他会更喜欢她一点。
但是相处日久，和卓氏在其他的表现上非常的普通庸俗。
就是她那引以为傲的美貌，弘历虽然第一眼为之惊叹，但看多了就觉得乏味。
回部的人妄想送一个和卓氏进宫就能影响他这个皇帝，太可笑了些。
苦寒的西域之地怎么会有真正钟灵毓秀的女子！
弘历命人起驾回九州清晏。
和卓氏依依不舍，“您说送我礼物……”
弘历：“再等一等，朕相信你一定会喜欢的。”
和卓氏笑靥如花，“那我等着您的礼物。”
皇帝坐上车驾离开，待她的背影完全不见，和卓氏道：“兰儿，跟我去皇后娘娘请安。”
她在这后宫人生地不熟，就先从皇后那里慢慢打开局面吧。
第194章 皇帝与和卓氏相处的时……
皇帝与和卓氏相处的时日久,他觉得和卓氏是一个非常俗气乏味的人。
但是在后宫诸人眼里，和卓氏仍旧是那个神秘的回疆公主。
她住在西洋式样的方外观，穿回部的衣服，每天沐浴三次,礼拜五次,虔诚地诵读《古兰经》,宗教氛围加持,她越发显得圣洁而神秘。
皇后对这个和卓氏并不喜欢。
她本人是趋向于保守的性子，只觉得这个女子是异类。
若是皇上被她所迷惑，不止后宫，整个大清都会受到影响。
是以，当和贵人来给她请安时，她不客气道：“你既已经成为皇上的妃子，在这后宫里自然要与其他一样,你这身衣服,还是换了吧。”
她指的就是和贵人身上穿的回部传统衣裳。
和贵人没想刚见面皇后就要她换衣裳,有些难堪，“皇后娘娘,因我信回教,所以皇上准我穿回部的衣裳。”
皇后皱眉，“你信回教,与你穿回部的衣裳有什么关系,再者苏州织造府已经再替你制朝服,以后的正式场合当然是穿朝服。”
和贵人忍气吞声地说：“是。”
皇后对回教了解不多,她所接触的就是满人的萨满教与喇嘛教，其他的教派她在眼里都是邪门歪道。但她也知道新疆的维族人大多信奉回教，清廷因俗而治,原是无可厚非的事情。
但和贵人是女子，进了宫，自当如其他嫔妃一样接受她这个皇后的领导。
是以，皇后非常不留情面道：“你信回教就信回教，但不可处处拿回教说事。本宫并非不了解你们的宗教。本宫问你，回教只允许内部通婚，如若外嫁或者外娶，对方也一定要信你们的教，可有此事？”
和贵人艰难地点头。
皇后笑了，“你看你自己违背了你们的教义，咱们皇上信的可是喇嘛教。”
和贵人脸色涨得通红，紧紧抿着唇，一句话都说不出来。
屋里服侍的人看到这一幕都不忍再看。
米嬷嬷低声道：“娘娘，十二阿哥的教养嬷嬷送了阿哥昨日练的大字过来，您要不要看看？”
儿子才是头等大事，皇后于是对和贵人道：“跪安吧。”
和贵人行礼告退。
待她走后，米嬷嬷忍不住道：“娘娘，俗话说打人不打脸，一个人的宗教信仰并非是小事，您以后还是别再说这个了。”
皇后冷哼一声，“我看不惯她那公主圣女的样子，论身份她也只是个罪人之妇而已。”
米嬷嬷愁死了，“您也说过皇上因俗而治，纳和贵人的用意就如同满蒙联姻，在这种国家大事前面，违背教义的事情自然得先搁置在一边。信仰这种东西，当你看重它的时候，它比泰山还重，当你不看重它的时候，它比鸡毛还轻。哪怕您指责和贵人不守宫规，待您无礼都可以，但皇上此刻仍在安抚回部民众，您现在怎么能拿和贵人的宗教说事呢？”
皇后强自辩解道:“和贵人若是安分守己，老老实实呆在方外观，我没什么话可说。再说了蒙古自来对大清忠心耿耿，小小的回部怎么能同蒙古相比，只是怕和卓氏存有什么阴谋诡计，她那前夫霍集占就是个最最忘恩负义之人，皇上对他有恩，他却以叛乱回报皇上，回部的人不可信。”
米嬷嬷无力道：“她不可信，您防着她就行了，有些话不必放在明面上说。”
“好了，”皇后不欲再提及此事，“把十二阿哥写的大字拿来给我看吧。”
她近来烦心的事层出不穷。
她的侄子讷肯苏上折子向皇帝借银子为祖父，也就是皇后的父亲讷尔布修建坟院的事情向皇帝借三千两银子。
皇后本以为讷肯苏上奏之后，皇帝会顺水推舟把这笔银子直接赐给那拉家。没想到皇帝竟然真得借了银子，而且这借的银子就从讷肯苏所继承的侯爵俸禄里按年扣出……
皇帝对自己已故的老丈人竟抠门至此！
为这件事皇后伤心过，愤怒过，但她除了在心里埋怨皇帝这个做女婿的无情，却不敢当面去质问他。
丈夫靠不住，她至少还有儿子。
然而儿子也没太让她省心。
与十二阿哥同龄的十一阿哥在写字上颇有天赋，上书房的夫子夸他不说，连皇帝也对他多有夸赞，赏赐他古代名家字帖。
在十一阿哥的对比下，十二阿哥这个嫡子的光芒都没遮掩了。
皇后无奈之下，只得亲自督促十二阿哥练字。
和贵人今日过来给她请安，可谓是正好撞到了她的枪口上。
……
和贵人从皇后处受辱离开，回到方外观后，立刻沐浴更衣，然后开始做礼拜，她在心里虔诚地请求真主安拉降下处罚给不敬他的人。
宫女兰儿非常心疼她的遭遇，见她愁眉不展，劝她道：“皇后娘娘就是那样一个人，她不是针对您一个人，所有的嫔妃她都不喜欢。”
和贵人问：“皇后会把她不喜欢的人赶出宫廷吗？”
兰儿：“那倒不会，只有皇上才有这个权力。但咱们这个皇后难伺候是真的，若是先皇后在世就好了，她是最和善温柔的人，对每个人都很好，无人不喜欢她。”
和贵人追问：“皇上也喜欢先皇后？”
兰儿点点头，“皇上当然喜欢先皇后，还经常写诗怀念她呢，皇上曾在诗里明明白白说了，现在的皇后是比不过先皇后的。”
和贵人笑了一声，“原来是这样。”
兰儿又道：“这宫里的娘娘们各有各的脾气，有的确实不好接触了些，但也有脾气好的，像庆贵妃、令妃、颖妃，她们的脾气都很好。”
和贵人对庆贵妃有印象，那日在长春仙馆太后处见过，看面相是个和善的女子，但汉人女子能当上贵妃可见她不是平常之辈。
至于令妃，听说庆贵妃与令妃都协助皇后处理后宫事务，但皇后更重视令妃，按理令妃应该是皇后的人，可兰儿却说皇后不喜欢所有的嫔妃，那皇后知不知道所有的嫔妃都不喜欢她呢？
霍集占的妻妾中屡有争风吃醋，争夺权势，这清廷后宫其实没有两样。谁能得皇帝的宠爱，谁就是这后宫的第一人，没有例外。
……
皇帝让陆薇不要接触和贵人，事实上陆薇与和贵人本来也没什么交集，圆明园那么大，如果不主动拜访或者相约，遇到一起也很难。
大家也就只能在早上给皇后请安时见见面。
但这个时候的重点不是和贵人，而是皇后。
一个人过得怎么样会完全表现在她的面貌上。在皇后最春风得意的那几年里，原本相貌在后宫不算突出的她，容貌气质得到非一般的提升，她的整体状态比当时的纯贵妃与嘉贵妃还好。
可能是这两年稍稍不那么得意了，皇后眼睛里的疲惫遮都遮不住，即使涂再多的粉也没用。
她面对嫔妃们脸上没什么笑意，每天的请安工作按部就班进行，结束后，皇后宣布了一件事，明日众嫔妃将随皇上去正觉寺礼佛。
正觉寺是一座喇嘛庙，皇帝常去这里修佛，在新年里也会带嫔妃一起去拈香祈福。
陆薇不信喇嘛教，但皇帝的意思是不管信不信，多拜拜佛总是没坏处，所以她虽然没有接收章嘉国师的佛法灌顶，但一般有大家都参与的佛教集体活动，陆薇都是参与的。
只有和贵人略微迟疑了，但她前几日刚吃了皇后的挂落，不敢提出质疑，等回到方外观后，她立刻遣人去禀告给皇上，她有自己的信仰，不方便进喇嘛庙参拜。
皇帝很快着人来给她传话，她明日去正觉寺，不必烧香念佛。
和贵人顿时松了一口气。
次日，皇帝率领后妃们去到正觉寺。
众人拈香参拜时，和贵人独自站在一旁，心里默念她的安拉真神。
参拜完毕，皇帝与喇嘛僧人探讨佛法。
嫔妃们被引入隔壁的茶室喝茶稍作歇息。
不知为何，中原佛教里虽然也有怒目金刚，但总的来说佛的形象给人都印象都是慈眉善目，喇嘛教的佛像恰恰相反，很吓人。
所以她最初接触喇嘛教时心里觉得实在骇人，但这么多年也看习惯了，她不做深入了解，就觉得还好。
过了一会儿，两个红衣喇嘛僧人进来请众位娘娘去参观寺庙新得的一样法器。
陆薇对于佛教的法器了解仅限于、木鱼、念珠、禅杖等等这些常见之物。
《西游记》有一章讲金池圣僧在唐僧面前炫富，炫的就是他的各种宝贝法器，金光灿灿的。
正觉寺是皇帝常来的寺庙，想必它收藏的法器肯定不会比金池的差，陆薇满怀期待等着开眼界。
等见到了实物，确实是金光灿灿的——一个金碗。
碗身雕刻花纹，碗内则绘密宗佛相。
实打实的大金碗，这该有多重啊，真有钱！
陆薇对喇嘛教的接触仅限于拈香祈福，对他们的法器一无所知，她猜这个金碗就相当于唐僧的紫金钵吧。
紧接着，喇嘛教僧人介绍道：“这是嘎巴拉碗，修行佛法所用，主要是用来盛放圣水或者酒水。”