第1980节

亦或者，这是鲧之一族的长辈们，亲手刻在大禹的身上，要让他谨记：振兴家族的重任，背负在你的身上。以取名‘文命’。
更甚至，大禹的本名并不是这个。也许只是后人附会，言大禹乃是天命烙印之人，是为‘文命’。
无论如何，仁者见仁，智者见智。
“……鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”
生，衍生之意。黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧，鲧复生禹。
罪族白马，被驱赶到炎黄文明圈边缘，成为蛮夷。
但是禹并没有遗忘父辈的遗志，也没有懈怠。
失败乃成功之母，他努力琢磨着先辈们留下的资料，完善着堵疏并用的治水理论。
并最终，等来了那个能洞察人心，极有识人之明，且善于用人，乃至让后人都怀疑是穿越者的舜。（详见前面的番外上古帝王的套路）
在山海经里，虽然杀鲧的帝，与用禹的帝，都只写了‘帝’这一个字，没有指明是谁。
但我认为，如果是尧杀得鲧，那么重用禹的，必不可能是尧。
全族流放然后自己打脸？即便如此，那也是尧将治水之事，托于舜。
舜情商极高，才假托帝之名，提拔了禹。
我更认为，是舜继位之后，启用了长大的禹，洞察出了禹的才干和品性，破例提拔，委以重任。
舜，是何等洞察人心的智者，用人不疑，疑人不用。
他完全了解禹这个人，跟鲧一样，都是极端务实之人。
禹治水几十年，遇到的困难不计其数。
而这几十年，都在舜的任期里，这背后没有舜的完全支持，是不可能成功的。所以重用禹的人，肯定是舜，舜也有这个识人之明和用人之能。
鲧的失败，禹的成功，不仅仅是经验的差距，在我看来，还有帝是否全力支持与信任。
“禹所导积石之山”，“禹攻云雨山”，“禹攻共工国山”。
导与攻，一字之差，或许是完全不一样的过程。
积石山也地处偏远，那里早已没人居住，所以只是‘导’。
而云雨山、共工国山，都明显是在各大氏族的实际控制范围内，有人住。
这里的攻，真的就没有打仗的意思吗？
在别人的底盘，凿别人的山，一点冲突都没有？
泄洪导流，如果会淹没聚居区，那是要迁徙的。
开别人的山，还要迁徙别人的民，恐怕不是那么简单的，以现代的组织度，都是非常困难的事，那时代必然爆发极大的冲突和社会矛盾。
兵戎相见，是很正常的。
但是显然，舜非常支持禹，有这位情商极高，从微末之际出人头地成为帝王，为禹背书，充当禹的坚实后盾，禹才能成功啊。
鲧攻过榆山、程州之山，最后还是失败。
那禹攻云雨山，攻共工国的各种山，结果如何呢？
山海经：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台。在昆仑之北。”
相繇是共工氏的附庸，图腾是九首蛇身，且自环。哇塞，这个图腾超震撼，比漫威九头蛇图标帅多了，相繇是上古九头蛇组织？
开玩笑的，总之这个相繇氏，非常厉害，会吞噬很多土地，其呕吐之物，会把大地变成溪流沼泽，上面的水都是苦的，估计是污水，动物们都没法生存。
禹堵了洪水，灭了相繇，血都是猩臭的，污染土地，植物都没法生长。
那片地方就是池沼，很多水，无法居住，禹往上填土，并把腐烂的污染的土挖走，可那里依旧是池沼，填上去的好土也被污染了。
最后禹把挖出的淤泥，堆砌成台，便是群帝台，在昆仑之北。
这个台，大约就是山海经里写的‘帝喾台、帝尧台、帝丹朱台、帝舜台’。
其实禹，情商还是有的……他虽然跟父辈一样务实，但并不傻，与舜的关系处的很好。之后开辟纯世袭的王朝，也展现了他的政治智慧。
总之，这段文字，就是记载禹治水期间，疏导山川期间，所遇到的麻烦。
攻共工国山，并不顺利，共工氏不愿再次迁徙，不愿山被挖开，直接和禹兵戎相见。
对此，《淮南子》也有类似记载。
“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。龙门未开，吕梁未发，江淮遍流，四海溟涬。民皆上邱陵，赴树木。”
得，照这意思，洪水是共工的锅咯？
其实很显然，共工应该只是跟禹起了冲突，不愿配合而已，跟禹刚了一波。
共工氏这里我简单解释一下，“共”字在甲骨文中写作两手搬一块方形物体，表示双手合作的意思。甲骨文中的“工”字写作上“工”下“口”，“工”的形状为斤锛之类斫木工具，所以甲骨文中的“工”字表示用斤锛之类工具整修东西，或者进行这类活动的工匠。可知“共工”一词的含义是合作完成一件复杂的事情。
这件事便是兴修水利，有人考证，共工氏是一个善于组织人力治水的部落，他们把高地铲平，低地填高。在上游水域修筑堤防。
其实，就是水库。
但是他们的工程能力明显有限，水库也不可能永远蓄得住，得有疏导措施。
不要怀疑古人的智慧，七千年前的良渚古城，遗址中就已经被我们发掘出原始的水库，可以蓄洪、防水。是全球最早的水利工程，已申请世界文化遗产。